供应仿古石雕井台井口栓马桩,石磨,宝瓶石鼎,石雕鼎

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拴马桩 shuānmǎzhuāng拴马桩石雕是我国北方独有的民间石刻艺术品,在山东孔孟故里,其数量和品种可称得上在全国“独一无二”。它原本是过去乡绅大户等殷实富裕之家拴系骡马的雕刻实用条石,以坚固耐磨的整块青石雕凿而成,一般通高2—3米,宽厚相当,约22—30厘米不等,常栽立在农家民居建筑大门的两侧,不仅成为居民宅院建筑的有机构成,而且和门前的石狮一样,既有装点建筑炫耀富有的作用,同时还被赋予了避邪镇宅的意义,人们称它为“庄户人家的华表”　[2]石桩的第二义是镇宅。在科学不昌明,生产力低下,文化思想愚昧的封建社会,人力无法支配的天灾人祸是中国辟邪文化滋生的土壤。作为人的生命本体意识,消灾避祸,求吉祈富的社会心理生发出种种迷信崇拜和禁忌,以地理环境为依据,,附比阴阳,五行,八卦生克的“堪舆学”（世俗“风水”）应运而生,其实就是古代环境心理学。在建房前用以测定吉凶,设定方位的风水理论“大游年法”自明清以来在民间最为流行。如果参看这个理论,结合渭北农舍和石桩的方位建构,其镇宅用意昭然若揭。门是确保生气的枢纽,“和气则致祥,乘气则致戾”,例如南向之门,为离位,属小吉。顺时针右侧西南方为坤位,对应阴,五行属水,为“六煞次凶”,凶星相克。按方位符镇法,立“泰山石敢当”于凶位,即可避凶邪。“名门望族,凡门前,巷口,村头,皆立石止煞”。用“灵石”镇宅,是民间最常的巫术。始见于汉史游《急就篇》,唐颜师古解释指上古诸多石氏之人“后世皆望族”。“敢当”意为“所当无敌”。在古人心中,石具有超自然的神力,“寿非金比”。东方泰山为五岳之首,“泰山压顶,百鬼宁息”。
　先祖的文化幽灵化为恋祖情结,潜藏在后代的记忆深处。按荣格的心理分析学说,这种“集体无意识”是以“原始意象”形式呈现的,原始意象都是形象性的。它至今还潜藏在每个人的无意识的深层,这种集体无意识是人类祖先的往事记忆痕迹的仓库。这种记忆痕迹积累成为人的心理结构和大脑神经类型,它们象人体的形态结构一样,世世代代遗留下来。儒雅礼让的民风中蕴涵着勇敢,质直,粗犷,浑朴的气质。刻木,铸金雕石制作偶像的胡俗遗风,被民间雕工以胡人形象反复重视于石桩,正是这种“集体无意识”的艺术行为,是草原与麦粟两种文化生命力同化的必然。世代生息在关中的人,谁也说不清自己祖先的族属,谁也不敢说自己是纯种汉人。血缘和地缘关系构筑的历史命运,在胡人造像的石桩上,传递出苍凉,神秘,野性的生命信息,同时洋溢着农耕生活的祥和与温馨。如果说胡人善驭,造桩拴马也是“集体无意识”行为的话,石桩的形制和用途又不止于此。据史料考证,元代佛教流行,废唐宋官宅门侧列戟的旧制,用石雕狮子缀于官府衙门,取代了春节悬桃符或在门板上画门神的习俗。狮子是佛教的瑞兽,南北朝时衍为狮子舞,在民间光为流行。元代的宫廷舞,宗教舞,民间舞都有狮子舞,引舞的“狮子郎”多是胡人,狮舞兼雄健妩媚,又蕴涵着象征的精神。宅主请民间雕工将胡人驭狮形象永久性地置于石桩桩顶,立于“通气”的大门口,似有镇宅兼媚神的双重精神含义　安排在对角线位置,这样扩大了雕造的空间,又没有超越桩体的四方形。在纵向视觉上收到横向开张之势,使雕像显得饱满大气,而且与角棱呈对称错位。产生扭动的动态美。　　石桩造型的“大同小异”,也是其艺术魅力的重要因素。桩体构成的的“大同”,是历史遗制的认同和社会的从众观念；桩顶雕饰的“小异”,则是宅主和雕工充分施展自由创造的空间。石桩最精彩和耐品位处,也就在人狮造型一家一个样,绝无雷同。民间艺术虽然有造型程式化,符号化特点,但绝不意味着千篇一律的复制。石桩造像姿态各异,精神殊趣,在个性化的形象上充盈着特定时代的世俗生活气息,仅从服饰特征即可证明其源于生活的个性化的活力。这一点难道对造型中陈陈相因的惰性,没有些许冲击力吗？望桩”凝聚着一段民族融合史,仿佛曲折的诉说已经消逝了沉重与悲怆。在美的形式里,蕴含着民间的智慧,创造的伟力,发散着传统宗法,伦理,宗教,习俗的幽光。世俗的灵魂祈盼在神灵庇佑下永生,于是没有生命的石头被美化成生命显达安乐的象征。在坚挺的石桩上,隐藏着生命的脆弱；在华美的雕饰中,透露出人性的虚荣。
1,宝瓶,保平,保平安！我们精心雕刻的天青石宝瓶,曾被选放在北京中南海国宾馆也常常被外交部礼宾司选为赠送国际友人的礼品,成为世界各国贵宾啧啧称赞的国宝！　　提到——鼎,可以说家喻户晓。 如：—言九鼎——说明言之可信：诚信 。大名鼎鼎——说明家喻户晓：名牌 。鼎盛时期——说明兴旺发达：繁荣 。鼎力相助——说明不遗余力：双赢。问鼎中原——说明追逐权势。其次,鼎成为中国人民心目中的权威的,最可信赖的象征,也是吉祥美好的象征。 仿古石雕礼器,石雕香炉,石雕宝鼎,石雕财鼎
6,石雕骏马,驷马聚首等众多中央美院雕塑大师作品石雕
公司再创作的《驷马聚首》——由中央美术学院雕塑系大师和部分师生创作,作者思维精鹜八极,心游万仞,横跨时空,精取中国历史上千里名马：一是霍去病之马；二是马超云雀之马；三是汉俑之马；四是绣像刘邦坐骑。巧妙组合于一长条石之上,作品创意新颖,别出心裁。
我们的再创造使四匹骏马生动精细,昂首奋蹄,生机勃勃,体现：“天行健,君子宜自强不息”的大中华精神,寓意您的事业突飞猛进,一日千里！
一,我们的石雕工艺师遵循：心手相师,手工艺就是心工艺！没有人心的参与,任何一个工艺品都是机械是无心的。为什么我们雕刻的石雕工艺品能有动人心魄的力量,是因为本身是一颗很虔诚的心。我厂是当今中国最大的石雕企业,占地328亩,工匠1028人,有享受“国务院政府特殊津贴”的-----刘成林和阎心雨工艺大师。 追求完美,止于至善——是我们的企业文化。我们生产雕刻1,有详尽的计划。2,辛勤的工作。3,严格的纪律。4,对细微之处的专注。做到精益求精,一丝不苟。
二,本厂人员专业素质高,不仅有着深厚的造型艺术功底和创意设计能力,还有丰富的艺术涵养和执着的艺术追求。现与中央美院合作办厂,为中央美院的教学实践基地。与座落在北京朝阳区育慧里3号的中央美院雕塑艺术创作研究所常年合作。更新设计理念,提升文化内涵,打造艺术精品。中央美术学院教授盛扬,钱绍武,清华大学美术学院教授曾成钢,厦门大学教授李维祀等,都把自己心爱的作品交给我们再创作。

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公司名称:中央美院嘉祥石雕厂 企业类型：建材企业 经营模式：生产加工
主营行业： 公司注册地址：山东 济宁 法人代表：
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公司名称:中央美院嘉祥石雕厂 联系人：刘亚 电话：86-0537-6814208
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