【摘 要】作为21世纪的朝阳产业，文化产业在我国经济社会发展中有着举足轻重的地位，不仅可以推动我国产业结构的调整，还可以加快中国的精神文明建设，由此可见，民俗文化产业是整个文化产业中不可或缺的重要组成部分。甘肃省庆阳市是我国民俗文化最早繁衍生息的地方，有着深厚的民俗文化底蕴。本文就新形势下甘肃庆阳香包民俗文化产业发展的相关问题展开论述，旨在最大限度的促进我国民俗文化产业的发展。　　【关键词】庆阳；香包； 民俗文化；产业发展；现状　　新时期，文化产业已然成为经济发展的新增长点，世界上绝大多数的国家都将文化产业的发展作为自身发展战略的重要组成部分，由此可见，发展民俗文化产业在推进城市化进程以及促进现代服务业的发展中有着十分重要的地位。我国民间艺术的组成由很多，比如香包、皮影以及剪纸等，这些都被列入了国家级非物质文化遗产保护名录的范围。　　一、庆阳香包民俗文化产业发展现状　　近年来，庆阳市香包文化产业得到了迅速发展，庆阳“民间民俗文化为切入点，全力打造庆阳文化品牌，走特色产业的发展路子，实现小香包、大产业、大效益”发展思路的确立，为庆阳市香包文化产业的发展提供了巨大的发展机遇。　　1.产业发展迅速　　就庆阳市而言，近年来已然形成了自己的陇绣生产大军，产品大类以及产品品种更是取得了令人瞩目的成就，远销全国50多个大中城市以及20多个国家和地区，年销售额高达3亿元。销售的增加更为庆阳吸引了大量的国内外游客。　　2.香包种类丰富，具有民族特色　　众所周知，庆阳香包是一种立体造型与平面刺绣兼容的纯手工工艺，其造型简单、质朴。从产品的多样性以及特色功能出发，我们可以将香包分为生活用品类、坠饰小件类、立体壁饰类以及艺术观赏类。按照其制作技艺分类，又可以将其分为线盘类、立体刺绣类以及平面刺绣类以及“绌绌”类这四种。庆阳香包最具特色的地方就是将中国传统的宗教信仰以及民俗文化融合到了一起，比如具有象征意义的庆阳虎以及狮图案等。在庆阳，各地区也会根据自身的区域特色创作各种不同类型的香包，比如以龙为中心开发出来的“九龙腾飞迎盛世”以及“锦绣牡丹”四扇屏等。　　3.产业模式初步形成　　庆阳香包没有形成产业之前，只是“炕头经济”，简单的说，就是庆阳妇女在农闲时的绣制，这既不耽误妇女正常的农业生产，还可以增加妇女的收入，不断的提高人们的生活水平。当下，庆阳的农业生产逐渐形成了“农户-基地-公司”为主的经营模式。香包重点生产基地大多是农业大户，农闲时自己生产，农忙时就将原材料交给的其他农户去做，然后将加工好的香包交付给公司，一言以蔽之，香包产业的发展给企业、农户都带来了可观的收益。　　二、甘肃庆阳香包民俗文化产业发展建议　　1.制定节假日营销发展战略，创办一流文化大市　　目前，庆阳市香包民俗文化产业发展面临的最大问题就是“市场疲劳”以及“节庆创新瓶颈”，这在很大程度上限制了庆阳香包产业的发展，久而久之，就会影响香包民俗文化节的社会效应以及庆阳经济的发展。这就要求政府要从以下几点出发，切实创办一流的文化大市：首先，政府可以举办阶段性的香包文化节。要想真正意义上的消除香包发展的“市场疲劳”以及“节庆创新瓶颈”，就必须从“香”出发，为香包产业的发展营造良好的市场氛围，进而扩大营销的功能，在增加宣传渠道的同时实现良好的经济效益；其次，重新定位举办香包文化节的目的。就传统香包而言，最主要的目的是给人以娱乐的趣味。此外，它还可以缅怀故人。重新定位举办香包文化节的目的，就必须涉及市场以及经济两方面，就市场而言，要能够借助媒体等的力量，加大宣传，成就香包发展的商品化，就经济而言，香包产业的发展要能够带动其他产业的发展。　　2.不断创新的同时注重专业人才的培养　　当下庆阳香包产品存在的主要问题是千遍一律，没有创新，此外，香包产品多而杂，失去了其本质的特色。为此，当务之急就是要制定香包文化产业发展的长远规划，只有真正意义上的处理好香包产业与其他产业之间的发展关系，才能确定香包产业的发展规模，最终实现奋斗的目标。在继承传统文化基础的同时要学会创新，要以品牌战略的眼光去取得更好的经济以及效益。庆阳香包在发展的同时也具备了自身的属性，比如文化性以及商品性，在设计、生产以及营销方面也有更高的要求，为有效培养专业人才，本文提出了如下措施：首先，要能够从民间挖掘、选拔一些专业人才，让他们广带徒弟，培养自己的后继人才；其次，在当地高等院校，要能够开设与香包、刺绣等相关的专业，让有志之士能够得到深造；最后，要培养专业的营销人才，让庆阳香包走出中国，走向世界。　　3.用于探索产业发展的新模式　　传统的“农户-基地-公司”发展模式虽然可以推动小生产以及大市场的接轨，维护各家各户、各方面的利益，但这种模式也存在一系列的问题，比如企业与农户利益联络机制不完善、违约行为严重等，为有效解决这些问题，笔者指出，庆阳香包经济发展模式已然不适应庆阳经济社会的发展，现下庆阳要做的就是探索新的经济发展模式以弥补传统模式中存在的不足。本文主要指出如下几种模式：（1）团体会展模式：这种模式下，大公司或者文化部门负责牵头，组织参加国内大城市举办的各种艺术博览会，这既有利于扩大宣传，也有利于开发市场；（2）网络模式：必须建立专业的网站，为远程有需求者提供便利，更好、更快的拓宽庆阳香包的发展市场；（3）产业集群模式：一定范围内可以构建民俗文化产业园，在园区内配备相关的设施以及商贸中心，针对香包，还可以进行升级组团包装，实现香包产业集群发展。 本文由wWw.zgazxxw.com提供，毕业论文 网专业代写教育教学论文和论文代写以及发表论文服务，欢迎光临zgazxxw.com　　参考文献：　　[1]刘兰芳.庆阳香包“绣”出一片天地[J].文化月刊，2013，06：2-3.　　[2]高宇.甘肃省文化产业发展现状及对策研究[D].兰州大学，2013.　　[3]许小兰.庆阳香包造型设计研究[J].丝绸之路，2013，08：4-6.　　作者简介：　　何雨谦，兰州财经大学长青学院讲师，中共党员，毕业于兰州财经大学，管理学硕士。