论文导读：云南省楚雄州是彝族自治州，楚雄元谋是世界人类最早的起源地之一，它具有独特的地理环境和悠久的文化历史。而彝族传统体育是彝族文化的一部分，在生活单调，生活趣味性比较缺乏的彝族生活中，传统体育活动是彝族人民唯一的趣味性活动。通过这些生产活动的方式，生产的自豪感，依恋感，潜意识地强化彝族体育文化，影响着彝族传统体育文化的形成与发展。参与传统体育活动可以激发他们的生活热情，使之成为加强村寨之间、民族之间的交流和和睦相处的关系。
关键词：云南楚雄，彝族，参与，传统体育，体育文化

　　1 前言
　　云南省楚雄州是彝族自治州，楚雄元谋是世界人类最早的起源地之一，它具有独特的地理环境和悠久的文化历史。浓厚的彝族风俗，彝族文化是哀牢山腹内的灵魂。而彝族传统体育是彝族文化的一部分，在生活单调，生活趣味性比较缺乏的彝族生活中，传统体育活动是彝族人民唯一的趣味性活动。所以彝族传统体育活动受到广大彝族人民的喜爱。它是彝族人民生活中不可缺少的生活组成部分。云南省楚雄彝族自治州是以彝族为主多民族的高寒山区，由于地理环境，人文环境差别较大，因而形成风格各异，形式多样，不同区域不同特色的彝族传统体育活动。正因为彝族传统体育活动具有浓厚的民族特色，所以它为充满神秘色彩的哀牢山点缀了神韵和带来了生气。在政治经济、科学文化、体育事业等飞速发展的今天，彝州的政治经济、科学文化与世界共进共发展。而几乎被人们遗忘的彝族传统体育活动具有较高的研究价值和研究意义。
　　2 研究方法
　　2.1文献资料法 通过电子检索和在楚雄彝族自治州图书馆查询有关书籍
　　2.2走访交流法 到楚雄比较边远的山区（双柏县鄂加镇、大麦地等地）进行走访了解
　　3 分析与讨论
　　3.1楚雄彝族群众传统体育活动的支撑平台
　　3.1.1地缘关系
　　每一个民族生活在特定的地域之内，形成特定的地缘关系。以地域作为一个民族共同生存和发展的地理、物质基础，借地域维护民族文化的生存和发展，这是开展民族传统体育活动的前提条件之一。首先楚雄彝族人民以自然经济为主的农牧业社会生活，人民满足生存需要的唯一手段就是向自然界索取生活资料，必须要与自然界发生抗争，由此形成了与生产方式有关的彝族传统体育活动。免费论文网。其次楚雄彝族人民祖祖辈辈生活在山高路远，交通十分不便的哀牢山腹内，受外界经济的影响不明显，彝族人民仍处于自给自足的“桃源生活”之中。这种特殊的地缘关系导致彝族人民对自己生活的地域产生了强烈的依恋感。这种依恋感经一代又一代的传习，甚至将其升华为宗教仪式、传统节日或民俗活动等。而这种对地域的依恋感则常常反过来强化着人们对开展彝族传统体育的定位。
　　3.1.2经济方式
　　在长期的历史发展过程中，楚雄彝族分布呈大杂居、小聚居的特点，社会物质生活的条件和生产力的发展状况不同，社会经济的发展是不平衡的。至今有的彝区偏重于农耕，有的彝区偏重于畜牧，少数居住于山林的彝民仍延续着偷猎和畜牧为主的生活方式。这些不同的经济方式，成为楚雄彝族人民体育活动方式的物质基础。如武定彝民非常善意于观察野兽的脚迹来判断野兽的行踪；双柏县各乡镇的彝民懂得数十种不同的“下扣子”套野兽的方法，哀牢山腹内双柏县各地彝民建房用材砍木和拖木的习俗方式等等。通过这些生产活动的方式，生产的自豪感，依恋感，潜意识地强化彝族体育文化，影响着彝族传统体育文化的形成与发展。
　　3.1.3楚雄彝族文化
　　楚雄元谋是世界最早的人类发源地之一，它有着悠久的文化历史。在彝族文化的发展历程中，民间故事，谚语格言，英雄史诗，民族舞蹈，饮食服饰，传统节日和风俗习惯，尤为引人注目。这些彝族文化反映了人与自然的斗争，歌颂了楚雄彝族劳动人民的优秀品质和聪明才智，表现了楚雄彝族人民的风格、气质、理想和论理道德观念、善恶是非的标准，这一切为楚雄彝族传统体育的自然观、宗教观、历史观，甚至民族的征战观在其中得到彻底的体现和释放。从某种意义上讲，这些楚雄彝族文化为其传统体育活动的开展构建了支撑平台。传统体育活动在楚雄彝族生活中代代传承，不仅是楚雄彝族文化的延续，而且是楚雄彝族体育文化再生产。
　　3.2楚雄彝族传统体育活动的运行环境
　　3.2.1以民间传承，宗教派生为主，辅之体育职能部门的传承方式。
　　楚雄彝族地区的社会生产，生活方式决定了传统体育活动的取舍、传承和发展。民间传承而形成的传统体育活动占主要地位，多数体育活动都是通过民间传承的形式而开展。其次是由宗教活动所派生的传统体育活动。楚雄彝区的宗教形态还处于原始宗教的较高级阶段，灵魂崇拜，祖先崇拜，灵物崇拜和迷信鬼怪是彝族的主要信仰，从这些宗教活动派生出一些传统体育活动。如双柏县小麦地一代的彝族在农历正月初八至正月十五日过虎节时人们所跳的虎舞（又称老虎笙），就是由宗教活动派生而来。由体育职能部门组织的传统体育活动较少，楚雄有些经济比落后的彝区几乎没有体育职能部门组织的体育活动。生活在楚雄山区的彝族居民，社会经济没有得到较大的发展，社会生产、生活方式没有得到根本改变的情况下，民间传承仍然是传统体育活动开展的主流，体育职能部门在促成传统体育活动发展过程中起着中介作用。有组织地挖掘、整理、分类推广传统体育活动，建立传统体育健身机理与提供锻炼价值，并进行自主性传承变为有组织开展的运行条件还处于发育阶段。
　　3.2.2以体育行政部门为主，体育协会、群众自发的管理方式。
　　开展民族传统体育活动离不开一定的社会组织行为。楚雄彝族地区的各个村寨和宗教团体的彝族人民从事传统体育活动是自愿组成，由体育行政部门管理为主体，群众自发管理为次。这是目前楚雄彝族传统体育活动开展的管理现状。我国社会主义现代化的本质是“以人为本”，推动社会全面进步，促进人的全面发展，实现广大人民利益最大化①。所以要使民族传统体育活动进入全民健身机制，使有更多的身体力行者投入到锻炼体魄的广阔天地中，让区域性的传统体育活动蓬勃发展，促进区域社会文明程度全面提升，就必须加强科学的管理，使民族传统体育活动走上科学化，规范化，社会发展的道路。